李曉倩：深刻認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“中華民族有著五千多年的文明史，我們要敬仰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信。要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維。”黨的二十屆三中全會(huì)《決定》在闡述深化文化體制機(jī)制改革時(shí)強(qiáng)調(diào)，必須增強(qiáng)文化自信，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。必須深刻認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，更好發(fā)揮其在深化文化體制機(jī)制改革中的重要作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的持久力量

《決定》在闡述全面深化改革總目標(biāo)時(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，同時(shí)，它不是教條而是行動(dòng)指南，只有中國化才能落地生根、深入人心，只有時(shí)代化才能充滿生機(jī)、保持活力。馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，內(nèi)含在中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的進(jìn)程中，到新時(shí)代被正式提出。特別是“第二個(gè)結(jié)合”的提出，表明我們黨對(duì)中國道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的源泉，是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的持久力量。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是彼此契合的。比如，馬克思主義民眾觀與中國古代的民本理念，馬克思主義唯物辯證法與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的辯證思維，馬克思主義民族理論與中華“多元一體”的民族史觀，馬克思主義世界歷史理論與中國古代“大道之行，天下為公”“協(xié)和萬邦”“天下一家”的和合智慧，這些都有著內(nèi)在的一致性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓與科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性，這是馬克思主義能夠牢牢扎根中國大地并開花結(jié)果、始終保持蓬勃生機(jī)和旺盛活力的根本原因。正如習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中所指出的：“只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂?！?/p>

馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是互相成就的。馬克思主義之所以成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以成為現(xiàn)代的，正是因?yàn)槎叩慕Y(jié)合“造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體”。馬克思主義深層次地汲取了中華民族的偉大精神和豐富智慧，從而更加順利地實(shí)現(xiàn)了中國化；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子由馬克思主義真理力量予以激活，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，從而再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉

《決定》要求，完善培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀制度機(jī)制；構(gòu)建中華傳統(tǒng)美德傳承體系。

全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀，是意識(shí)形態(tài)中最持久、最深層的力量，是國家文化軟實(shí)力的靈魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著大量積極向上向善的思想精華和道德精髓，包含著百姓日用而不覺的豐富價(jià)值觀，指引著人們堅(jiān)守道德底線、樹立道德理想，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

進(jìn)入新時(shí)代，黨中央提出和倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把涉及國家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，體現(xiàn)了對(duì)中國古代格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下等優(yōu)秀文化基因的傳承和升華。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景”。

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》明確提出，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怡情養(yǎng)志、涵育文明的重要作用，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加大文物保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘，梳理和萃取中華文化中的思想精華，作出通俗易懂的當(dāng)代表達(dá)，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，使之與中國特色社會(huì)主義相適應(yīng)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代條件下不斷發(fā)揚(yáng)光大。這一系列重要要求，都體現(xiàn)出把傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)一起來的重要原則。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是構(gòu)建中華文明標(biāo)識(shí)體系的深厚資源

《決定》提出構(gòu)建中華文明標(biāo)識(shí)體系，并對(duì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)提出具體要求。

中華文明標(biāo)識(shí)體系，一方面指的是“看得見”的顯性標(biāo)識(shí)，即文物和文化遺產(chǎn)，如文物古跡、古老建筑、名城名鎮(zhèn)、歷史街區(qū)、傳統(tǒng)村落、文化景觀、非遺民俗等；另一方面指的是“看不見”的隱性標(biāo)識(shí)，即日用而不覺的精神烙印和價(jià)值認(rèn)同，如講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念，自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德，以及求同存異、和而不同，文以載道、以文化人，儉約自守、中和泰和等人文精神。

文化遺產(chǎn)承載燦爛文明，必須傳承歷史文化，維系民族精神。習(xí)近平總書記高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)，他強(qiáng)調(diào)：“保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)”“要積極推進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值，傳播更多承載中華文化、中國精神的價(jià)值符號(hào)和文化產(chǎn)品”“進(jìn)一步加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性保護(hù)，切實(shí)提高遺產(chǎn)保護(hù)能力和水平，守護(hù)好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶。要持續(xù)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)傳承、利用工作，使其在新時(shí)代煥發(fā)新活力、綻放新光彩，更好滿足人民群眾的美好生活需求”。黨的十八大以來，我們始終堅(jiān)持保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來的方針，通過實(shí)施國家古籍保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展、中國傳統(tǒng)村落保護(hù)、中華老字號(hào)保護(hù)發(fā)展、農(nóng)耕文化傳承保護(hù)、中醫(yī)藥文化弘揚(yáng)、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村街區(qū)和歷史建筑保護(hù)利用等列入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程中的重點(diǎn)項(xiàng)目，對(duì)瀕危文物和文化遺產(chǎn)進(jìn)行搶救保護(hù)，大批收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字真正“活起來”、重現(xiàn)光彩。截至2023年底，全國共有各類文物機(jī)構(gòu)9645個(gè)；文物機(jī)構(gòu)藏品5017.2萬件/套；國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目1557項(xiàng)，列入聯(lián)合國教科文組織非遺名錄、名冊項(xiàng)目43個(gè)。這代表著我國文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作邁上了一個(gè)新臺(tái)階。

必須推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。一方面，通過推進(jìn)中華文明探源、中華文化資源普查等工程，努力摸清文化家底，講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信。另一方面，挖掘和運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，創(chuàng)造出大量沉實(shí)厚重、豐富多彩的文化產(chǎn)品，使傳統(tǒng)文化全方位融入人們生產(chǎn)生活的各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)。比如，推出《典籍里的中國》《中國詩詞大會(huì)》《中國戲曲大會(huì)》等一大批底蘊(yùn)深厚且廣受人民群眾歡迎的電視節(jié)目，推介一批國家文化地標(biāo)和精神標(biāo)識(shí)，極大地豐富了文化產(chǎn)品供給，更好滿足了人民群眾的文化生活需求，增強(qiáng)了民族自豪感和凝聚力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是增強(qiáng)中華文明傳播力影響力的堅(jiān)實(shí)根基

深化文化體制機(jī)制改革，要求構(gòu)建更有效力的國際傳播體系，擴(kuò)大國際人文交流合作，最終目標(biāo)是提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于講好中國故事、增強(qiáng)中華文明傳播力影響力、提高文化軟實(shí)力具有重要作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的思想魅力和時(shí)代價(jià)值，在國際上受到廣泛推崇和贊譽(yù)。歷史上，造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針、天文歷法、哲學(xué)思想、民本理念等在世界上影響深遠(yuǎn)，為人類文明發(fā)展進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著解決當(dāng)代人類面臨難題的重要啟示，可以為全人類提供正確精神指引。講好中國故事，就要利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一豐富素材，推動(dòng)中華文化更好走向世界，“講清楚中國是什么樣的文明和什么樣的國家，講清楚中國人的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)”，從而向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。對(duì)此，習(xí)近平總書記深刻指出，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，不能停留在舞個(gè)獅子、包個(gè)餃子、耍套功夫上，不能滿足于向國外提供一些表層的文化符號(hào)上，關(guān)鍵是要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。

另一方面，深化文化體制機(jī)制改革，還必須擴(kuò)大國際人文交流合作。中華文明是一個(gè)在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系，具有突出的包容性，這就決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開放胸懷。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視人文交流、文明互鑒。習(xí)近平總書記親自推動(dòng)、親自部署，出訪和會(huì)見外國元首時(shí)將文化交流作為重要內(nèi)容，提出舉辦中外文化和旅游年等重大舉措。國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易的意見》等文件，推動(dòng)全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外和對(duì)港澳臺(tái)文化交流合作工作格局逐步形成。各種對(duì)外文化交流品牌活動(dòng)影響廣泛，海外中國文化中心建設(shè)加快推進(jìn)，對(duì)外文化貿(mào)易體系日益完善。一系列重要舉措，增進(jìn)了各國人民對(duì)中國文化的認(rèn)知和認(rèn)同，有力地推動(dòng)了中華文明傳播力影響力的不斷增強(qiáng)。

（作者：李曉倩，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院）

（來源：《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》2024年10月17日第8版）